개성 만월대 출토
청자 이야기

개성 만월대는 고려 시대 수도였던 개경의 왕궁 터입니다. 이곳은 약 500년 동안 고려 정치와 왕실 생활이 이루어진 중심지였습니다. 만월대 영역에서 발굴된 서부건축군은 왕과 왕실 가족들이 실제로 살았던 생활공간이었습니다. 그래서 여기서 나온 청자는 왕실 사람들이 일상생활에서 쓰던 그릇이라는 점에서 매우 중요합니다. 만월대 발굴 이전에는 왕실에서 실제로 어떤 청자를 사용했는지 제대로 알려진 적이 없었기 때문입니다. 

만월대 출토 청자의 가장 큰 특징은 품질이 좋은 청자가 많다는 점입니다. 이는 일반적인 고려시대 유적에서는 잘 볼 수 없는 특징입니다. 고려청자의 품질을 확인하는 기준은 여러 가지가 있지만, 청자 그릇을 뒤집어서 바닥을 보면 알 수 있습니다. 바닥에는 구울 때 사용한 ‘번조 받침’의 흔적이 남아 있기 때문입니다. 번조 받침은 청자를 가마 안에서 구울 때, 유약 때문에 그릇이 바닥에 들러붙지 않기 위해 사용하는 것입니다. 

청자를 구울 때 사용하는 받침은 품질과 시기에 따라 규석, 내화토빚음, 내화토모래빚음, 모래, 태토빚음 등 여러 종류가 있습니다. 12세기부터 품질이 좋은 청자를 구울 때, ‘규석’이라는 석영질의 하얀 돌을 작게 쪼개서 받치는 방법을 사용했습니다. 이를 ‘규석 받침’이라고 부릅니다.

서부건축군에서 출토된 청자 1089점 중 번조 받침을 확인할 수 있는 것은 772점입니다. 그 중에서 규석 받침을 사용한 청자가 295점으로 38%를 차지합니다. 이는 만월대에서 고급청자가 많이 사용되었다는 것을 보여줍니다.

규석 받침 다음으로 많이 사용된 것은 '내화토빚음' 번조 받침입니다. 178점으로 약 23%를 차지합니다. 내화토빚음은 주로 10세기경부터 12세기 중반까지 사용되었으며, 굽 바닥면에 베이지색 흙이 일정한 간격으로 묻어 있는 흔적이 남습니다. ‘내화토빚음’을 사용한 청자도 품질이 높은 것들이 많습니다.

내화토와 모래를 섞어 사용한 ‘내화토모래빚음’은 약 123점으로 16%를 차지합니다. 그 외에 모래를 받쳐 구운 청자는 119점으로 약 15%입니다. 내화토모래빚음이나 모래받침을 사용한 청자는 규석받침 청자보다 품질이 떨어지는 경우가 많습니다.  

만월대 서부건축군에서는 내화토 빚음과 규석을 사용한 청자가 약 61%를 차지할 정도로 많이 출토되었습니다. 이는 만월대에서 품질이 좋은 고급청자를 매우 많이, 자주 사용했다는 것을 의미합니다.

만월대에서는 점각(點刻)으로 글자가 새겨진 청자가 처음으로 발견되었습니다. 고려 왕실에서 청자에 글자를 새겨 사용했다는 사실이 처음 확인된 것입니다.

글자는 청자 그릇 바닥에 점각(點刻)으로 새겨져 있는데, 점각은 뾰족한 도구로 청자 표면을 쪼아서 여러 개의 점을 찍어 글자를 새기는 방법입니다. 새겨진 글자를 보면 작은 점이 연결되어 글자가 완성된 모습을 볼 수 있습니다. 점각으로 글자를 새기는 작업은 자칫 청자가 깨질 수 있어 어렵지만, 총 61점이 확인되었습니다. 이 중 37점이 6-11호 건물지에서 나왔다는 점점은 매우 흥미로운 현상입니다.

점각된 글자로는 공상(供上), 공(供), 상(尙), 중상(中尙), 진정(進井), 상정(尙井), 죽(竹), 신(新), 현(玄) 등이 확인되었습니다. 학자들은 이 글자들의 의미를 해석하며 왜 글자를 새겼는지 연구하기도 합니다. 공상(供上)이나 공(供)은 왕실에 바쳐진 물건이라는 의미이고, 진정(進井)이나 상정(尙井)은 우물에 제사를 지낼 때 사용한 그릇으로 보기도 합니다. 현(玄)은 현덕궁(玄德宮)에서 사용되었다는 것을 나타내는 것으로 보고 있습니다.

만월대에서 출토된 고품질의 다양한 장식 기법이 사용된 청자들은 비록 조각 상태이지만, 박물관에 소장된 완전한 작품이나 가마터에서 발견된 유물들과 비교해보면 왕실 전용 청자가 어떻게 만들어지고 사용되었는지를 명확하게 알 수 있는 중요한 증거 자료입니다.

개성 만월대에서 출토된 청자는 단순히 “아름다운 도자기”를 넘어서, 고려라는 나라의 역사와 왕실의 생활상을 생생하게 보여주는 귀중한 역사 자료로 이해할 수 있습니다.